DESAFIO: "A BÍBLIA EM UM ANO"

1 Coríntios

Direitos dos missionários e o exemplo de Paulo

9.   1.Não sou eu livre? Não sou apóstolo? Não vi Jesus nosso Senhor? Não sois vós minha obra no Senhor? 2.Se para outros não sou apóstolo, ao menos para vós o sou, porque vós sois no Senhor o selo do meu apostolado. 3.Esta é a minha defesa contra os que me denigrem. 4.Não temos nós porventura o direito de comer e beber? 5.Acaso não temos nós direito de deixar que nos acompanhe uma mulher irmã, a exemplo dos outros apóstolos e dos irmãos do Senhor e de Cefas?* 6.Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar o trabalho?* 7.Quem, jamais, vai à guerra à sua custa? Quem planta uma vinha e não come do seu fruto? Quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho? 8.Trata-se, acaso, de simples norma entre os homens? Ou a Lei não diz também o mesmo? 9.Na Lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi que debulha (Dt 25,4). Acaso Deus tem dó dos bois? 10.Não é, na realidade, em atenção a nós que ele diz isso? Sim! É por nós que está escrito. Quem trabalha deve trabalhar com esperança e igualmente quem debulha deve debu­lhar com esperança de receber a sua parte. 11.Se entre vós semeamos bens espirituais, será, porventura, demasiada exigência colhermos de vossos bens materiais? 12.Se outros se arrogam este direito sobre vós, não o temos muito mais? Entretanto, não temos feito uso deste direito: sofremos tudo para não pôr obstáculo algum ao Evangelho de Cristo. 13.Não sabeis que os ministros do culto vivem do culto, e que os que servem ao altar participam do altar? 14.Assim também ordenou o Senhor que os que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho.* 15.Mas não tenho usado de ne­nhum desses direitos; e nem escrevo isto para reclamá-los. Preferiria morrer a… Mas ninguém me tirará este título de glória. 16.Anunciar o Evangelho não é glória para mim; é uma obrigação que se me impõe. Ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho! 17.Se o fizesse de minha iniciativa, mereceria recompensa. Se o faço independentemente de minha vontade, é uma missão que me foi imposta. 18.Então, em que consiste a minha recompensa? Em que, na pregação do Evangelho, o anuncio gratuitamente, sem usar do direito que esta pregação me confere. 19.Embora livre de sujeição de qualquer pessoa, eu me fiz servo de todos para ganhar o maior número possível. 20.Para os judeus fiz-me judeu, a fim de ganhar os judeus. Para os que estão debaixo da Lei, fiz-me como se eu estivesse debaixo da Lei, embora eu não esteja, a fim de ganhar aqueles que estão debaixo da Lei. 21.Para os que não têm Lei, fiz-me como se eu não tivesse Lei, ainda que eu não esteja isento da Lei de Deus – porquanto estou sob a Lei de Cristo –, a fim de ganhar os que não têm Lei. 22.Fiz-me fraco com os fracos, a fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, a fim de salvar a todos.* 23.E tudo isso faço por causa do Evangelho, para dele me fazer participante. 24.Nas corridas de um estádio, todos correm, mas bem sabeis que um só recebe o prêmio. Correi, pois, de tal maneira que o consigais. 25.Todos os atletas se impõem a si muitas privações; e o fazem para alcançar uma coroa corruptível. Nós o fazemos por uma coroa incorruptível. 26.Assim, eu corro, mas não sem rumo certo. Dou golpes, mas não no ar. 27.Ao contrário, castigo o meu corpo e o mantenho em servidão, de medo de vir eu mesmo a ser excluí­do depois de eu ter pre­gado aos outros.

Exemplo dos castigos de Israel

10.   1.(Não quero que ignoreis, irmãos), que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem e que todos atravessaram o mar; 2.todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar; 3.todos comeram do mesmo alimento espiritual;* 4.todos beberam da mesma bebida espiritual (pois todos bebiam da pedra espiritual que os seguia; e essa pedra era Cristo).* 5.Não obs­tante, a maioria deles desgostou a Deus, pois seus cadáveres cobriram o deserto. 6.Essas coisas aconteceram para nos servir de exemplo, a fim de não cobiçarmos coisas más, como eles as cobiçaram. 7.Nem vos torneis idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo sentou-se para comer e para beber, e depois levantou-se para se divertir (Ex 32,6). 8.Nem nos en­treguemos à impureza como alguns deles se entregaram, e morreram num só dia vinte e três mil. 9.Nem tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram mordidos pelas serpentes. 10.Nem murmureis, como murmuraram alguns deles, e foram mortos pelo exterminador.* 11.Todas essas desgraças lhes aconteceram para nosso exemplo; foram escritas para advertência nossa, para nós, que tocamos o final dos tempos. 12.Portanto, quem pensa estar de pé veja que não caia. 13.Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação, ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela.

Solução prática: evitar o escândalo

14.Portanto, caríssimos meus, fugi da idolatria. 15.Falo como a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que digo. 16.O cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão, que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo? 17.Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos nós comungamos do mesmo pão. 18.Considerai Israel segundo a carne: não entram em comunhão com o altar os que comem as vítimas?* 19.Que quero afirmar com isso? Que a carne sacrificada aos ídolos ou o próprio ídolo são alguma coisa? 20.Não! As coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam-nas a demônios e não a Deus. E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios. 21.Não podeis beber ao mesmo tempo o cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 22.Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes do que ele? 23.Tudo é permitido, mas nem tudo é oportuno. Tudo é permitido, mas nem tudo edifica. 24.Ninguém busque o seu interesse, mas o do próximo. 25.Comei de tudo o que se vende no açougue, sem indagar de coisa alguma por motivo de consciência. 26.Do Senhor é a terra e tudo que ela encerra.* 27.Se algum infiel vos convidar e quiserdes ir, comei de tudo o que se vos puser diante sem indagar de coisa alguma por motivo de consciên­cia. 28.Mas se alguém disser: “Isto foi sacrificado aos ídolos”, não o comais, em atenção àquele que o advertiu e por motivo de consciência. 29.Dizendo consciência, refiro-me não à tua, mas à do outro. Com efeito, por que razão seria regulada a minha liberdade pela consciência alheia? 30.Se eu como com ações de graças, por que serei eu censurado por causa do alimento pelo qual rendo graças? 31.Portanto, quer comais, quer bebais ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus. 32.Não vos torneis causa de escândalo, nem para os judeus, nem para os gentios, nem para a Igreja de Deus. 33.Fazei como eu: em todas as circunstâncias, procuro agradar a todos. Não busco os meus interes­ses próprios, mas os interesses dos outros, para que todos sejam salvos.

11.   1.Tornai-vos os meus imitadores, como eu o sou de Cristo.

V – TRAJE DAS MULHERES NA IGREJAS (11, 2 – 16)

2.Eu vos felicito, porque em tudo vos lem­brais de mim, e guardais as minhas instruções, tais como eu vo-las transmiti. 3.Mas quero que saibais que senhor de todo homem é Cristo, senhor da mulher é o homem, senhor de Cristo é Deus. 4.Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta falta ao respeito ao seu senhor.* 5.E toda mulher que ora ou profetiza, não tendo coberta a cabeça, falta ao respeito ao seu senhor, porque é como se estivesse rapada.* 6.Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso para a mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu. 7.Quanto ao homem, não deve cobrir sua cabeça, porque é imagem e esplendor de Deus; a mulher é o reflexo do homem. 8.Com efeito, o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher do homem; 9.nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o homem. 10.Por isso, a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos anjos.* 11.Com tudo isso, aos olhos do Senhor, nem o homem existe sem a mulher, nem a mulher sem o homem. 12.Pois a mulher foi tirada do homem, porém o homem nasce da mulher, e ambos vêm de Deus. 13.Julgai vós mesmos: é decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com véu? 14.A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo comprido? 15.Ao passo que é glória para a mulher uma longa cabeleira, porque lhe foi dada como um véu. 16.Se, no entanto, alguém quiser contestar, nós não temos tal costume e nem as igrejas de Deus.

VI – CELEBRAÇÃO DA CEIA (11, 17 – 34)

17.Fazendo-vos essas adver­tências, não vos posso louvar a respeito de vossas assembleias que causam mais prejuízo que proveito. 18.Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando se reúne a vossa assembleia, há desarmonias entre vós. (E em parte eu acredito. 19.É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.) 20.Desse modo, quando vos reunis, já não é para comer a ceia do Senhor,* 21.porquanto, mal vos pondes à mesa, cada um se apressa a tomar sua própria refeição; e enquanto uns têm fome, outros se fartam. 22.Porventura não tendes casa onde comer e beber? Ou menosprezais a Igreja de Deus, e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Devo louvar-vos? Não! Nisso não vos louvo… 23.Eu recebi do Senhor o que vos transmiti: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão 24.e, depois de ter dado graças, partiu-o e disse: “Isto é o meu corpo, que é entregue por vós; fazei isto em memória de mim”. 25.Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: “Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; todas as vezes que o beberdes, fazei-o em memória de mim”. 26.Assim, todas as vezes que comeis desse pão e bebeis desse cálice lembrais a morte do Senhor, até que venha. 27.Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 28.Que cada um se examine a si mesmo e, assim, coma desse pão e beba desse cálice. 29.Aquele que o come e o bebe sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a sua própria condenação. 30.Essa é a razão por que entre vós há muitos adoentados e fracos, e muitos mortos.* 31.Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. 32.Mas, sendo julgados pelo Senhor, ele nos castiga para não sermos condenados com o mundo. 33.Portanto, irmãos meus, quando vos reunis para a ceia, esperai uns pelos outros. 34.Se alguém tem fome, coma em casa. Assim vossas reuniões não vos atrairão a condenação. As demais coisas eu determinarei quando for ter convosco.

VII – CARISMAS E SEU EMPREGO (12 – 14)

Dons espirituais

12.   1.A respeito dos dons espirituais, irmãos, não quero que vivais na ignorância.* 2.Sabeis que, quando éreis pagãos, vos deixáveis levar, conforme vossas tendências, aos ídolos mudos. 3.Por isso, eu vos declaro: ninguém, falando sob a ação divina, pode dizer: “Jesus seja maldito”; e ninguém pode dizer: “Jesus é o Senhor”, senão sob a ação do Espírito Santo. 4.Há diversidade de dons, mas um só Espírito. 5.Os ministérios são diversos, mas um só é o Senhor. 6.Há também diversas operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. 7.A cada um é dada a manifestação do Espírito para proveito comum. 8.A um é dada pelo Espírito uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ciência, por esse mesmo Espírito; 9.a outro, a fé, pelo mesmo Espírito; a outro, a graça de curar as doenças, no mesmo Espírito; 10.a outro, o dom de milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, por fim, a interpretação das línguas.* 11.Mas um e o mesmo Espírito distribui todos esses dons, repartindo a cada um como lhe apraz. 12.Porque, como o corpo é um todo com muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo. 13.Em um só Espírito fomos batizados todos nós, para formar um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou livres; e todos fomos impregnados do mesmo Espírito. 14.Assim, o corpo não consiste em um só membro, mas em muitos. 15.Se o pé dissesse: “Eu não sou a mão; por isso, não sou do corpo”, acaso deixaria ele de ser do corpo? 16.E se a orelha dissesse: “Eu não sou o olho; por isso, não sou do corpo”, deixaria ela de ser do corpo? 17.Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfato? 18.Mas Deus dispôs no corpo cada um dos membros como lhe aprouve. 19.Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? 20.Há, pois, muitos membros, mas um só corpo. 21.O olho não pode dizer à mão: “Eu não preciso de ti”; nem a cabeça aos pés: “Não necessito de vós”. 22.Antes, pelo contrário, os membros do corpo que parecem os mais fracos são os mais necessá­rios. 23.E os membros do corpo que temos por menos honrosos, a esses cobrimos com mais decoro. Os que em nós são menos decentes, recatamo-los com maior empenho, 24.ao passo que os membros decentes não re­cla­mam tal cuidado. Deus dispôs o corpo de tal modo que deu maior honra aos membros que não a têm, 25.para que não haja dissensões no corpo e que os membros tenham o mesmo cuidado uns para com os outros. 26.Se um membro sofre, todos os membros padecem com ele; e se um membro é tratado com carinho, todos os outros se congratulam por ele. 27.Ora, vós sois o corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um dos seus membros. 28.Na Igreja, Deus constituiu primeiramente os apóstolos, em segundo lugar os profetas, em terceiro lugar os doutores, depois os que têm o dom dos milagres, o dom de curar, de socorrer, de governar, de falar diversas línguas.* 29.São todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? 30.Fazem todos milagres? Têm todos a graça de curar? Falam todos em diversas línguas? Interpretam todos? 31.Aspirai aos dons superiores. E agora, ainda vou indicar-vos o caminho mais excelente de todos.