Confesso que a notícia chegou até mim num momento de muito movimento, e mesmo assim parei para ler. Hoje, 25 de maio de 2026, foi divulgada ao mundo a Magnifica Humanitas, primeira encíclica social do Papa Leão XIV, dedicada à salvaguarda da pessoa humana na era da inteligência artificial. O documento havia sido promulgado pelo Santo Padre em 15 de maio passado, mas só agora chega às mãos de todos. Para quem, como eu, é um admirador das novas tecnologias e acredita no seu enorme potencial para a evangelização, esse documento chegou como um marco.
Mas antes de entrar no conteúdo, que é denso e exige mais de uma leitura, vale explorar algumas curiosidades que tornam esse texto ainda mais significativo.
A data não foi por acaso
O Papa escolheu promulgar a Magnifica Humanitas em 15 de maio de 2026, data que guardava um significado especial. Quem conhece a história da Doutrina Social da Igreja vai reconhecer a data imediatamente: é exatamente 135 anos após a publicação da Rerum Novarum, a encíclica de Leão XIII que, em 1891, inaugurou o pensamento social católico moderno ao enfrentar a questão operária da Revolução Industrial.
Não é coincidência. É herança consciente. O nome “Leão” também carrega esse peso: o atual pontífice escolheu-o em homenagem direta a Leão XIII, o papa que ousou falar sobre salário justo e dignidade do trabalhador num tempo em que seria mais cômodo guardar silêncio. Leão XIV faz hoje o mesmo gesto, substituindo a fábrica pelo algoritmo e o operário pelo usuário de dados.
Duas imagens que resumem tudo
O documento abre com duas imagens bíblicas que colocam a questão em termos concretos. De um lado, a Torre de Babel (Gênesis 11): a ambição de alcançar os céus sem Deus, que termina em confusão e dispersão. Do outro, Neemias reconstruindo os muros de Jerusalém (Neemias 2-6): cada família, cada artesão, cada sacerdote assume sua parte da muralha, e a cidade renasce não pela força de um só, mas pela responsabilidade partilhada de todos.
O Papa não deixa a pergunta no ar: esses são os dois projetos civilizacionais diante de nós. Qual estamos construindo?
A IA não é o inimigo, mas também não é o salvador
O que mais me impressionou no documento foi o seu equilíbrio. Leão XIV não condena a inteligência artificial. Reconhece que pode ser “uma ajuda preciosa” em medicina, educação e serviços. O que recusa com firmeza é a narrativa de que ela resolva os problemas humanos mais profundos.
A encíclica é precisa nesse ponto: a IA imita funções da inteligência humana, mas não vive uma experiência. Não tem corpo, não conhece o que é perder alguém, não amadurece no perdão, não ama. Por mais sofisticado que seja um algoritmo, ele permanece uma adaptação estatística, eficiente e às vezes impressionante, mas incapaz de penetrar no horizonte afetivo, relacional e espiritual que torna o ser humano verdadeiramente sábio.
O que o Papa efetivamente pede
No fundo, Leão XIV não pede que desconfiemos da tecnologia. Pede que não a idolatremos. Pede discernimento: a capacidade de perguntar, diante de cada escolha concreta, isso serve ao ser humano, ou o ser humano está servindo a isso?
E pede ações concretas: transparência nos algoritmos, proteção dos mais vulneráveis, dignidade nos processos de trabalho digital, regulação que fortaleça a liberdade em vez de esvaziar a consciência. O documento aborda ainda a guerra e o risco das armas autônomas que tomam decisões de vida e morte sem julgamento humano. São exigências morais, não apenas técnicas.
A Magnifica Humanitas está disponível gratuitamente em vatican.va. São 48 páginas distribuídas em cinco capítulos, além de introdução e conclusão. Merecem ser lidas com calma, não porque sejam difíceis, mas porque a pergunta que colocam não admite pressa: que tipo de humanidade queremos construir com o poder que agora temos nas mãos?
Fico grato a Leão XIV por esse documento. Ele não se esquivou do debate mais urgente do nosso tempo. E nos lembrou que a Igreja, fiel à sua vocação, nunca deixa as grandes perguntas da história sem resposta à luz do Evangelho.
Gustavo Lucena, fvc
Membro associado da Comunidade de São Pio X
